讣告【TOS-050】こともあろうに義父が私の中へ… え～中出しなのぉ～！？ 2 美月2009-03-13東京音光&$東京音光86分钟

中国闻名音乐表面家、熏陶家、作曲家、中央音乐学院作曲系训导、博士参餬口导师、原复调教研室主任段平泰先生于2024年7月27日17时28分在北京从容谢世，享年98岁。

看成中国复调音乐教学与学术参谋的了得奠基东说念主之一，段平泰先生在六十余年的教学糊口里亲历了中国复调学科的建立与发展，更以其超卓的影响力促进了该学科的络续更正与朝上。段先生以深厚的学术修持和精粹的师德，全身心插足到教学、参谋与创作之中，培育了一代又一代了得的学子与后生教师。他英俊于等闲名利，追肄业术的隧说念与精进，他严谨的治学立场和对齐备的不懈追求，为中国复调学科的欣喜与发展作念出了不成隐匿的孝敬。

咱们对段平泰先生的离世暗意最深入的诅咒，并向他的家东说念主致以最真挚的慰问，对关爱他的九故十亲、共事、学生暗意感谢！

咱们尊重段平泰先生家属的意愿，凶事检朴，不举办公开告别典礼。

中央音乐学院

2024年7月28日

段平泰先生

音乐艺术生平

段平泰先生是我国了得的音乐表面家、熏陶家和作曲家，他的教学和艺术糊口丰富多彩，为鼓励中国音乐表面和音乐创作的发展作念出了不成隐匿的孝敬。

早年肄业

段平泰先生1926年6月5日诞生于南京。他自幼战斗京剧、民歌和欧好意思古典音乐，在后生时期即展现出超卓的音乐才华。1944年，他考入重庆青木关国立音乐院（中央音乐学院前身），师从江定仙、林声翕、陈德义等名师学习作曲和作曲表面。同期随李昌荪先生学习钢琴，随杨荫浏先生学箫，并在学校乐团演奏低音提琴。在动乱的年代，尽管生活和学习条款陡立，段先生仍凭借对音乐的小心，对峙我方的音乐追乞降期许。

抗战告捷之后，国立音乐院于1946年迁回南京。段先生运转师从德国作曲家弗兰克尔学习作曲。并在本科毕业时在天津得胜举办个东说念主音乐会，由李昌荪、杜鸣心、陈比纲等师生参与演奏，作品题材种种、精彩纷呈，得到了马想聪等闻名音乐家的高度赞叹。

留校任教【TOS-050】こともあろうに義父が私の中へ… え～中出しなのぉ～！？ 2 美月2009-03-13東京音光&$東京音光86分钟

在就读本科期间，段先生就兼任少年班的和声教学。1951年，由于专科上出色的推崇，段先生矜重留校任教于作曲系。一运转他看成黄飞立先生的助教训导和声和对位，其课程使用了辟斯顿的《和声学》和福克斯的分类对位法，并相似调治中国民间音乐的旋律进行示范诠释。

三年后，段先生运转孤立承担教学任务，他对峙每天到藏书楼查阅中英文件，编写我方的教学条记，只好是跟对位法相干的书，敷裕进行过深入参谋。1958年，段先生带着述曲系师生到农村开门办学时，在陡立的条款下翻译了英国作曲家、表面家普劳特（EbenezerProut，1835-1909）的《赋格写稿教程》，这本教程在格罗夫音乐辞书中被誉为“用英语或任何言语写稿的赋格专著中最佳的一册”。段先生在田间地头做事之余，翻译完一章就给学生诠释一章。这为他深入想法西方传统复调工夫打下了深厚的基础。

在阿谁时期，苏联音乐表面家斯克列勃科夫的《复调音乐》中语译本运转引入中国，随之苏联民众来华讲学，对那时还未酿成体系的中国复调教学产生了要紧影响，作曲系成立了复调教研室，由萧淑娴先生担任教研室主任。1986年萧淑娴先生退休后，由段平泰先生一直担任教研室主任直至离休。

1965年前后，段先生从共事陈培勋处巧合借到由恩斯特·先尼克(ErnstKrenek，1900－1991)编写的《调性对位》一书。由此，段先生与西方20世纪音乐创作的代表——十二音技法也结下了不明之缘。

在深入参谋了西方传统对位和当代作曲工夫之后，如何与中国音乐相调治，这是摆在段先生眼前的一个要紧课题。

悔改中国成立以来，国内的作曲家和表面家们不停将西方的作曲工夫表面加以民族化尝试。段先生对民间音乐有着发自内心的小心。他曾提醒学生覆按征集苗族、侗族、瑶族、壮族等民族的多声部民歌，获取了大都贵重而已。这对他的创作、参谋和教学都有很大影响。段先生关于中国民族民间音乐的旋法有我方特有的视力。他合计五声息阶不是中国特有的音阶，世界上许多国度和民族都有，中国民歌的特质在于我方的旋法，各个不同的区域、不同方言、不同征象和地舆环境都栽培了旋律进行中的个性。只好找到其个性并把执其个性，就不错施展其个性，而且施展的可能性是取之不尽的。因此段先生很轮廓中国民族民间音乐中五声息阶的非五声性以及非五声息阶的五声性。他说这是五声息阶中的“场所口音”，旋律上如斯，和声上亦然如斯。不管是五声如故七声性旋律，当多个旋律调治在一皆时，其原则如故当然的音响学旨趣——泛音列。四度叠置的和声并不应该被反对，但不是主导。段先生在旋律以及和声问题上的深刻想法，源于当然的音响学旨趣，追求当然、顺其当然、在当然的心态下掌控音乐创作中的种种身分。

这使得他的音乐创作和表面参谋凭着我方的信念和意旨，名满寰宇、不跟潮水。段先生的另一特质是创作与教学同步，在教学中创作出了一系列有价值的好作品。这些作品有很好的音乐会效果，又经得起表面的磋商，是教学上极好的程序。段先生的情味、爱好和追求是稀奇的，普通不停的钻研和蓄积将他栽培成更为齐备的教师、学者、作曲家和表面家。在对民族民间音乐的参谋中，段先生将其与自己在复调音乐范畴的造诣调治在一皆，碰撞出火花，并点火了作曲家自己在创作上的心思和灵感，使他在多声部音乐的参谋和创作上有着我方特有的视力和用法，段先生在民族化方面的表面与奉行不错说是阿谁时期最得胜的程序之一。

著书立说

幼女白丝

关于学习西方音乐表面，段先生的想想很明确：对位法的工夫端正与西欧古典音乐的立场缜密相接，都是来自于创作奉行，在夙昔数百年中深深地扎根于大小调体系偏执旋律与和声司法。浮浅地照搬这些法例明显不利于咱们的音乐创作和参谋。因此他主张从音乐立场和推崇最先，探求司法，不仅要知其然，还要知其是以然。他在指导学生进行复调作品写稿的时分既有严格的体系性教师，又有不拘一格的立场化拓展。不管是文艺回话时期立场、巴洛克立场、中国立场、当代无调性立场的主题，都能给予针对性的指导，在不同的立场范式里，对位法例也会有不同的变化。一切以音乐之好意思看成标的，而非稚童的端正界说。段先生的教学体系，既深植于传统对位工夫的严谨教师，又交融了各时期创作立场，与作曲学子的个性化追求缜密相接。在他的谀媚下，学生们的作品展现出稀奇的个性和创意，彰昭着各自的风貌，幸免了单一化和模式化的倾向，确实终明晰“千东说念主千面”的熏陶理念。

在这么的不雅念下，总结夙昔几十年的教学和创作教诲，段先生写出了一套适用于国内音乐院校作曲专科的《复调音乐》课本。

这本课本既有别于西方传统的分类对位以及单对位和复对位的模式，也有别于苏联体系中严格写稿、俄罗斯史诗般的写稿立场，而在建立具有昭彰中国民族特色的对位想维和妙技方面下了很大功夫，而且着力权臣，既包括对位工夫的论说和总结也包括实践作品的创作。这本课本色现了段先生的学术本色———逻辑性、更正性、严谨性和可靠性。逻辑性体目下课本内容的区别和归类，以及表面不雅点的推导和演绎，相等是卡农效法这一部分，分类是按照工夫种类而分，而不是像绝大多数课本那样成列状态。更正性体目下课本并莫得完全照抄西方或苏联的体系，其内容调治我国的教学特质和中国民族音乐的特质展现出作家在工夫表面方面的特有视力。严谨性体目下不管其内容来自西方、苏联或我方的参谋着力，都是经过他多年来教学和奉行的考研，都是经过他三想此后行后写出的，其中术语的使用与解释也都是很根究的，这即是这本课本的终末少量——可靠性。

《复调音乐》照旧面世，立即受到业内民众学者的高度认可，许多专科院校作曲系纷纷将其看成复调学科指定课本。

除了自编课本外，段先生在1958年翻译的英国作曲家、表面家普劳特的《赋格写稿教程》译稿虽在文革中被充公。但在上个世纪八十年代，当年的学生唐远如送总结一份《赋格写稿教程》译稿的手手本，诚然时隔已久笔迹不清，且章节多有缺失，但也曾起劲总算莫得付诸东流。在2000年，过程段先生的参餬口陈小龙（现为中央音乐学院作曲系教师）的补译和校对，该书最终于2007年8月由上海音乐出书社出书。2010年8月先生又翻译出书了《赋格写稿教程》的姊妹篇《赋格分析教程》。加上1965年翻译的恩斯特·先尼克的《调性对位》等，这一系列自编课本和译著对中国复调音乐表面和教学的发展起到了要紧的鼓励作用。

创作和教学设置

段平泰先生以其豁达的想维和深厚的音乐素养，不仅精明西方传统的复调妙技，更对中国民间音乐有着深刻的瞻念察和想法，同期积极领受20世纪新兴的音乐表面及创作教诲，将这些多元的音乐元素和理念好意思妙交融于我方的创作之中。这种跨界交融的创作手法，不仅丰富了他的音乐言语，更彰显了他在音乐创作上的特有视力和更正精神，使他的作品呈现出稀奇的艺术魔力和期间特色。

中央音乐学院出书社曾先后出书了《段平泰作品选》第一集（2008年12月）登科二集（2011年10月），收录作品包括独唱、重唱、齐唱、器乐独奏和室内乐等体式。有以戏曲素材调治西方复调工夫创作的系列作品；也有收受西方文艺回话时期对位技法写成的具有浓厚中国古典宗旨色调的唐诗宋词无伴奏齐唱；有以当代十二音技法创作的《雨水》；也有收受民间音乐主题发展的六重奏和弦乐四重奏等等。

2011年11月27日，中央音乐学院相等举办了一场音乐会，以挂牵段平泰先生从教60周年。这场音乐会用心挑选了段先生从学生期间到近期的一系列作品，全面展现了他的音乐创作历程。

音乐会上，段先生的作品不仅展现出浓厚的中国传统文化底蕴和昭彰的民族特色，更以其深通的对位和作曲工夫，深刻传达了音乐的心思和田地，颤动了在场每一位听众的心灵。段先生的作品以其超卓的音乐推崇力和艰深的艺术内涵，给总共不雅众留住了难以隐匿的印象。这不仅是对他音乐才华的一次全面展示，更是对他六十年如一日，竭力于音乐熏陶和创作行状的最佳致意。

在教学和创作除外，段先生频繁参与参加国表里学术举止，如南宁多声部民歌茶话会、中央音乐学院挂牵巴赫诞生300周年举止、西安复调音乐会议、中国音乐学院近当代音乐讲座等，并应邀赴好意思国肯特大学、杜克大学作相干中国复调音乐教学及中国多声部民歌的专题讲学。

在长达60年的教学糊口中，段先生桃李满寰宇，培养了繁密了得的音乐家，对中国音乐熏陶行状产生了深远影响。

他们有吴式锴、徐振民、于苏贤、辛沪光、施万春、刘霖、姜夔、唐远如、魏仲珂、谭盾、陈其钢、周龙、周勤如、张丽达、贾国平、郭小虎、李中、安平、郝维亚、方权一、芦小漫、李心草、李玉宁、徐之彤、杜咏、陶一陌、童欣、栾凯、陈欣若、姚晨、郝卓亚等等，他还培养了复调硕士参餬口朱世瑞和博士生陈小龙，这些昔日的学生已各安适中国音乐的发展中留住了属于我方的浓墨重彩的一笔！

生活立场

段平泰先生不仅在学术和艺术上卓有设置，他的东说念主格魔力和乐不雅的生活立场也深深影响着周围的东说念主。他对峙冬泳，保持健康的生活方法和积极的心态，这种乐不雅精神在他的音乐作品中得到了体现。

段平泰先生的一世，不仅是终了我方音乐期许的一世，亦然一位熏陶职责者对社会背负和东说念主文关怀透露奉行的一世。在他的后生期间，段先生就推崇出了积极要求朝上的精神，他亲近做事东说念主民，以音乐学院为家，投身于种种社会奉行举止中。

在南京空隙时期，段先生就积极参与护校职责；在北京太舟坞，他参与了音乐小学校舍的建立；在清风店，他下到连队，与战士们一皆种菜，体验做事的困难与乐趣。

晚年退休后，段先生依然保持着对生活的小心和对社会的轻柔，他参加了街说念的安保张望职责，陆续以实践行动服务社区，看管家园。他的这些步履，不仅体现了他乐于奉献的精神，也彰显了他与工东说念主、农民、空隙军战士之间长久而深厚的友谊。

段先生的东说念主格魔力和对音乐艺术的执着追求，激勉着后东说念主陆续前行。他的生活立场和社会奉行，更是为咱们成立了一个积极投身社会、服务东说念主民的典范。段平泰先生的东说念主生旅程，是一段用音乐和行动交汇而成的秀雅篇章，将永恒激勉着咱们去注更生活、奉献社会。

段平泰先生的示寂，是中国音乐界的纷乱失掉。他的学术设置、熏陶理念、艺术作品和东说念主格风仪，将永恒难忘在咱们心中，他的人命之光将永恒照亮中国音乐的畴昔。

段平泰先生千古【TOS-050】こともあろうに義父が私の中へ… え～中出しなのぉ～！？ 2 美月2009-03-13東京音光&$東京音光86分钟，咱们永恒怀念您！

段先生段平泰中央音乐学院中国音乐发布于：北京市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。